颐卦_艮上震下

添加日期:2022-08-19阅读次数:1921
 
周易第二十七卦 颐卦
       卦体
       下震☳(雷),上艮☶(山)。山下有雷,春雷震动于山之下。口象,上下二阳,中间四阴,为养身、养民、慎言语、节饮食之象。
       序卦:物畜然后可养,故受之以颐。万物积蓄之后,方能养育,故大畜后继颐。
       大象:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
       雷动山下,如口之嚼物。君子观此,谨慎言语,节制饮食,修养身心。

       卦辞
       颐:贞吉。观颐,自求口实。
       白话:守正吉祥。观察养育之道,应当自求口中食物,自养自立。
       关键点:颐为颐养,重在自养;养身、养德、养民,不可贪求不劳而获。

六爻解析
       初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶
       舍弃自己灵龟般的静定修养,盯着别人鼓腮进食,凶险。贪慕外物,妄求仰人供养。

       六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶
       颠倒颐养之道,违背常理,向高处求供养,前往则凶险。反向求养,失其正道。

       六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利
       违背颐养正道,守正仍有凶险,长久不可施用,没有益处。一味索取,不可长久。

       六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎
       颠倒向下养人,吉祥。如猛虎凝神注视,贪欲接连不断,审慎行事则无过咎。居上而养下,守戒方安。

       六五:拂经,居贞吉,不可涉大川
       违背常理,安居守正则吉祥,不可渡过大河险难。自身力量不足,只可静守,不可大举行动。

       上九:由颐,厉吉,利涉大川
       天下由其得以颐养,处境虽危而吉祥,利于渡过大河。担当养天下之重任,大公无私。

核心义理
       颐 = 口食颐养,自养养人,养育万物。
       代表养生、修德、供养民生,求食养身,亦重德行涵养。
       颐养之道贵在自立,不可妄求依附;养己养人各有法度,贪求口腹之欲,必招凶险。
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基本信息
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颐卦_艮上震下
周易第二十七卦 颐卦
       卦体
       下震☳(雷),上艮☶(山)。山下有雷,春雷震动于山之下。口象,上下二阳,中间四阴,为养身、养民、慎言语、节饮食之象。
       序卦:物畜然后可养,故受之以颐。万物积蓄之后,方能养育,故大畜后继颐。
       大象:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
       雷动山下,如口之嚼物。君子观此,谨慎言语,节制饮食,修养身心。

       卦辞
       颐:贞吉。观颐,自求口实。
       白话:守正吉祥。观察养育之道,应当自求口中食物,自养自立。
       关键点:颐为颐养,重在自养;养身、养德、养民,不可贪求不劳而获。

六爻解析
       初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶
       舍弃自己灵龟般的静定修养,盯着别人鼓腮进食,凶险。贪慕外物,妄求仰人供养。

       六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶
       颠倒颐养之道,违背常理,向高处求供养,前往则凶险。反向求养,失其正道。

       六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利
       违背颐养正道,守正仍有凶险,长久不可施用,没有益处。一味索取,不可长久。

       六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎
       颠倒向下养人,吉祥。如猛虎凝神注视,贪欲接连不断,审慎行事则无过咎。居上而养下,守戒方安。

       六五:拂经,居贞吉,不可涉大川
       违背常理,安居守正则吉祥,不可渡过大河险难。自身力量不足,只可静守,不可大举行动。

       上九:由颐,厉吉,利涉大川
       天下由其得以颐养,处境虽危而吉祥,利于渡过大河。担当养天下之重任,大公无私。

核心义理
       颐 = 口食颐养,自养养人,养育万物。
       代表养生、修德、供养民生,求食养身,亦重德行涵养。
       颐养之道贵在自立,不可妄求依附;养己养人各有法度,贪求口腹之欲,必招凶险。

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